Die Behauptung von der Kreuzigung
"... und sie töteten ihn nicht und sie kreuzigt nicht , sondern es erschin ihnen so . Jene , die darüber streiten , sind (selbst) im Zweifel darüber . Sie haben darüber kein Wissen , sondern folgen nur der Mutmaßung . Und sie töteten ihn nicht mit Gewißheit , sondern Allah erhöhte ihn zu Sich..." (4:157-158)
Hier teilt uns die Wahrheit über Jesus mit : Daß die Juden Jesus weder töteten noch kreuzigten , daß sie in dieser Sache kein Wissen haben und lediglich annehmen , er sei gekreutzigt worden , ohne darüber Gewißheit zu haben , und daß Allah ihn stattdessen vor dem Tod am Kreuze bewahrte und ihn zu Sich erhöhte . Der Kreuzestod ist ein schmachvoller Tod jenen zu , die Allah und Seine Gesandten bekriegen . Er wird deshalb Seine auserwählten Gesandten keinen derartigen Tod erleiden lassen . Entsprechend heißt es in 5.Mose 21;22-23
Wenn jemand eine Sünde getan hat , die des Todes würdig ist , und wird getötet und man hängt ihn an ein Holz , so soll sein Leichnam nicht über Nacht an dem Holz bleiben , sondern du sollst ihn am selben Tage begraben denn ein Aufgehängter ist verflucht bei Gott -, auf daß du dein Land nicht unrein machst , das dir der Herr , dein Gott , zum Erbe gibt .
Gott verflucht Seinen Propheten nicht , und schon alleine deshalb kann die ganze Sache
mit der Kreuzigung Jesu nicht stimmen . Nun behaupten die christlichen Theologen ,
Gott habe Seinen angeblichen Sohn verflucht , so daß er für die Sünden der Menschheit büße . Auch dieser Unsinn der Erlösung von der ,, Erbsünde" widerspricht dem alttestamentarischen Gesetz.
In 5. Mose 24;16 heißt es : die Väter sollen nicht für die Kinder noch die Kinder für die Väter sterben , sondern ein jeder soll für seine Sünde sterben .
Ähnlich lautet Hesekiel 18 ; 20 :
Denn nur wer sündigt , der soll sterben . Der soll nicht tragen die Schuld des Vaters , und der Vater soll nicht tragen die Schuld des Sohnes , sondern die Gerechtigkeit des Gerechten soll ihm allein zugute kommen , und die Ungerechtigkeit des Ungerechten soll auf ihm allein liegen .
Dies deckt sich mit der qur'anischen Aussage , daß niemand die Last eines anderen trägt (Qur'an - Sure 6 , Al - An'am , Vers164 ; Sure 17 Al -Isra , Vers 15 ; Sure 35 ,Fatir , Vers 18 ; Sure 39 , Vers 7 ; Sure 53 , An - Nadschm, Vers 38 )
