Einen Tropfen (Sperma)
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Allah ta'ala sagt: "Er hat den Menschen aus einem Tropfen (Sperma) erschaffen..." (16:4)
Allah ta'ala sagt auch:"Ist er nicht ein Tropfen von Samenflüssigkeit, die ausgespritzt wird (75:37)
Sogar auf die Speicherung der Samenflüssigkeit im Hoden geht der Koran ein: "Wir haben (den Menschen), den (Sperma) Tropfen,
an einem festen Aufenthalts(ort) gelegt." ( 23 :13 )
’A`ischah, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtet uns, dass die Kleidung des Gesandten Allahs, möge Allah ihn loben und Heil schenken, manchmal durch die Djanabah vom Sperma betroffen war.
Wenn die Spermaflecken noch feucht waren, hat sie es aus der Kleidung mit Wasser ausgewaschen, worauf der Prophet, möge Allah ihn loben und Heil schenken, dann mit dieser Kleidung hinaus zum Gebet ging, während diese Stellen noch nicht Trocken waren. Wenn die Spermaflecken jedoch bereits ausgetrocknet waren, hat sie es lediglich von seiner Kleidung abgerieben, sodass er damit beten konnte.
Meinungsverschiedenheit der Gelehrten:
Die Gelehrten sind sich uneinig im Bezug auf die Unreinheit (Nadjasah) des Spermas (al-Maniy).
Die hanafitische und malikitische Rechtsschulen sind der Ansicht, dass Sperma unrein ist. Dabei belegen sie dieses mit den Ahadithen, in denen die Spermaflecke aus der Kleidung des Gesandten Allahs, möge Allah ihn loben und Heil schenken, entfernt wurden. Dazu gehört auch der obige Hadith.
Asch-Schafi’i, Ahmad, die Ahlu l-Hadith, Ibn Hazm, Scheikhu l-Islam Ibn Taimiyah und andere Muhaqqiqin hingegen vertreten die Ansicht, dass Sperma rein (Tahir) ist. Dabei führen sie zahlreiche Beweise ein, von denen wir hier nur einige einbringen werden:
Die Authentizität der Ahadithe, in denen berichtet wurde, dass ’A`ischah die ausgetrockneten Spermaflecke mit ihren Fingernägel aus der Kleidung des Gesandten Allahs, möge Allah ihn loben und Heil schenken, abgerieben hat. Wäre das Sperma unrein gewesen, dann hätte dies nicht ausgereicht, sie hätte Wasser für das Säubern verwenden müssen, so wie es auch für alle anderen Unreinheiten notwendig ist.
Das Sperma ist der Ursprung des Menschen. Deshalb wäre es nicht angebracht gewesen, wenn sein Ursprung unrein und schlecht wäre, während Allah den Menschen doch geehrt hat und ihn rein machte.
Der Prophet, möge Allah ihn loben und Heil schenken, ordnete nicht an, das betroffene Kleidungsstück zu waschen oder sich generell vor dem Sperma zu hüten, so wie er es im Bezug auf Urin getan hat.
Sie antworteten auf die Ahadithe, in denen die Spermaflecke ausgewaschen wurden, dass dies kein Hinweis auf die Unreinheit des Spermas sei, so wie auch das Auswaschen des Nasenschleims oder ähnliches nicht auf seine Unreinheit schließt. Das sich Säubern von Unreinheiten und Schmutz ist eine Sache, die in der Schari’ah ausdrücklich erwünscht ist.
Wie sollte da der Gesandte Allahs, möge Allah ihn loben und Heil schenken, nicht auch dieses auswaschen lassen.